Создать учётную запись   Войти

Главная > Наука и практика > М.Ю.Савельев Мультикультурный институционализм

Адам Смит, как известно, был противником рационалистических теорий этики, указывая на происхождение нравственности из чувства симпатии, сопереживания [220], т. е. был сторонником субъективного идеализма. Источником нравственности в его понимании является человек. И в этом Смит солидарен со своими оппонентами – материалистами эпохи Просвещения, сущность которой Иммануил Кант (Immanuel Kant) определял как широкое использование человеческого разума для реализации социального прогресса. В этих основаниях мы находим источник разумного эгоизма классической политэкономии в частности и идеологии либерализма вообще.

Такой взгляд на нравственную природу человека возник, как известно в полемике со средневековой схоластикой и католической нравственностью. Общим для Просвещения и схоластики, очевидно, является рационализм. В этом Просвещение является прямым результатом развития схоластики, восходящей к позднеантичной философии. Отличие только в предмете мышления, куда вместо религиозных догматов деятели Просвещения вносили природу, право, общество и т. д. Но то, что разработанные схоластами рациональные инструменты мышления идеально соответствуют эгоистическому индивидуализму, не было случайностью. Ведь схоластика, как известно, обслуживала интересы установления папского абсолютизма, создания в Европе теократического государства.

 Страница 57 из 487  «Первая Оглавление < 55 56 57 58 59 > Последняя»