Создать учётную запись   Войти

Главная > Наука и практика > М.Ю.Савельев Мультикультурный институционализм

Базовая модель экономической жизни в европейской культуре – симметричный, эквивалентный обмен. На этом построена исходная модель экономической теории – модель рынка совершенной конкуренции – однородного рынка, а также иные фундаментальные следствия гипотезы однородности, такие, как, например, теория общего равновесия и теория централизованного планирования [213, с. 145].

Иные модели в западной экономической теории рассматриваются от противного – насколько меньше в них рыночного, т. е. «естественного». А то, что они вполне жизнеспособны, если рассматривать в них жизнь не в соответствии с критериями европейцев, а в соответствии с критериями «аборигенов», европейских экономистов-теоретиков не очень-то интересует.

Даже по этим двум основаниям общественного самоопределения (равенство – неравенство, индивидуализм – коллективизм) возможно существование четырех типов культур, базовых структур общества (моделей экономики) с соответствующими ценностными критериями принятия решений (критериями максимизации богатства).

Изменения в экономической жизни самих европейцев показывают, что:

· рынки товаров и рабочей силы все более контролируются несколькими продавцами или покупателями [275, с. 60, 79–80];

· вместо рыночной координации в большинстве случаев применяются или квазирыночные структуры (асимметричный рынок, сеть), или управляемые аллокации (административной, демократической или деспотической форм) [213, с. 24];

· в ценообразовании все меньше применяется критерий эффективности и все чаще – справедливости или экологичности;

· внутрифирменный товарообмен в некотором приближении сравнялся с рыночным [84, с. 40].

 Страница 159 из 487  «Первая Оглавление < 157 158 159 160 161 > Последняя»